von "Unbekannt"
Wenn man mit Jehovas Zeugen ueber ihren Anspruch spricht, die einzig wahre Religion, die einzigen wahren Christen zu sein, dann wird unter verschiedenen Argumenten und Behauptungen fast immer eine Aussage zu finden sein: "Wir allein verkundigen das Koenigreich Gottes, das Reich, das auch Jesus schon verkuendigt hat." Auch wenn diese Aussage in ihrer Beweiskraft an sich schon fragwuerdig ist - wuerdig, hinterfragt zu werden -, moechte ich doch den Schwerpunkt der nachstehenden Ausfuehrungen darauf legen, ob die Zeugen wirklich das Reich verkuendigen, das Jesus wie ein Herold ausrief.
Jehovas Zeugen bringen, wie die bunten Abbildungen in ihren Veroeffentlichungen immer wieder zeigen, den Menschen eine Botschaft von einem Reich des Friedens, der voelligen Gesundheit, zahmer Tiere und unbeschwerter Freude, im Grunde eigentlich eine sehr materielle Botschaft. Ich will nicht sagen, dass bestimmte Aspekte davon nicht auch in den juedischen Hoffnungen auf den Messias eingeschlossen waren, wie man zum Beispiel aus Jesaja, Kapitel 9, 11 und 65 ersehen kann. Doch was war der Inhalt der Verkuendigung Jesu ueber das Reich?
Das Reich Gottes ist nahe
Die zentrale Botschaft Jesu lautete: "Das Reich Gottes ist nahe", oder "das Reich Gottes ist herbeigekommen". Dass diese Botschaft wesentlich war fuer Jesu Lehren, zeigen die Berichte. Das Wort »Reich Gottes« kommt in den griechischen Schriften 122 Mal vor; interessant dabei ist jedoch, dass 99 dieser Stellen in den drei Evangelien Matthaeus, Markus und Lukas enthalten sind. In den anderen apostolischen Schriften wie der Apostelgeschichte und den Briefen, ja selbst im Evangelium nach Johannes spielt dieser Ausdruck keine grosse Rolle mehr. Dort tritt die »Gute Botschaft von Christus« in den Vordergrund.
Selbst in der von der Wachtturm-Gesellschaft herausgegebenen Bibel-Konkordanz erscheint der Ausdruck »Gute Botschaft vom Koenigreich« nur etwa 6 Mal, davon 5 Mal in Matthaeus und Lukas, dagegen der Ausdruck »Gute Botschaft von Christus« fast dreimal so haeufig, und das nach Jesu Himmelfahrt!
Daraus haben manche Theologen eine Lehraenderung grundlegender christlicher Aussagen gemacht; sie sagen, dass die Naherwartung, die Christus gelehrt habe, sich nicht erfuellt habe und deshalb aufgegeben und von einer so genannten »Christologie« ersetzt worden sei. Ist das zutreffend? Lehrten die Apostel eine andere Botschaft, ein anderes Evangelium als Christus? Was war das Reich, das Christus ankuendigte?
In der Vergangenheit haben manche Theologen im Reich Gottes das Zeitalter der Kirche gesehen; doch davon hat Jesus nicht gesprochen. Andere lehrten eine Art Reich der Herzen; sie sagten: Das Koenigreich ist inwendig in Euch - unter Missdeutung der Worte Jesu in Lukas 17:20-21 -, ein innerliches Koenigreich. Doch auch das war nicht die Botschaft Jesu.
Doch was brachte Jesus eigentlich den Juden seiner Zeit - und auch uns - mit seiner Botschaft vom Koenigreich Gottes? (Matthaeus gebraucht oft den Ausdruck »Koenigreich der Himmel« oder »Himmelreich«, weil er nach damaliger juedischer Sitte den Ausdruck »Gott« durch »Himmel« ersetzt.)
Jesus brachte ihnen Gott! Nicht dass die Juden Gott nicht aus ihrer Geschichte und aus seinem Wort gekannt haetten; aber Jesus machte ihnen Gott auf ganz neue Art bekannt (Johannes 1:18; 14:9). Er sprach mit einer fuer sie neuen Vollmacht (Matthaeus 7:29; Johannes 7:46). Im Grunde verkuendigte er ihnen einfach Gott! Gott ist lebendig, Gott ist da, Gott ist Wirklichkeit. Jesu Botschaft vom Reich stellt Gott in die Mitte, nicht das paradiesische Wohlergehen materiell gesinnter Menschen. Und dass Gott nahe ist! Gottes Stunde ist gekommen! Gott handelt jetzt! Es ist Entscheidungszeit!
Gewiss, die Juden erwarteten einen Messias und die Herrschaft Gottes - wenn auch mit falschen Vorstellungen. Das tun uebrigens auch manche Personen, die sich Christen nennen. Doch betrachten wir die Aussagen Jesu ueber das Reich.